文能写出女人什么来”，抱着这样的念头一路读下去，禁不住拍案叫绝。读他的散文，你会觉得日常人生中自有无限情趣。张爱玲的散文是名符其实的“散文”，状态松驰，随意自然，却很好看。她看了书就写《书评四篇》，看了画就写《忘不了的画》，《谈跳舞》，《谈音乐》，谈《自己的文章》，看了戏就写《散戏》，她不是一个矫情的人，那种行去流水似的做派装是装不出来的，只有自然养成，情趣使然才能写出那样的文章来。

　　我是在写小说之余写散文的，或者说写散文之余写小说也可以。小说的故事一般来说都比较庞大，叙述起来非常“叫劲”，一句盯一句地充满张力。散文则比较清淡透亮，结构相对松懈一些，但是在这种“散淡”中更见人的品格。梁实秋的散文如同一幅“世俗百态图”，你看：孩子、女人、男人、中年、老年、衣裳、汽车、手杖、书、酱菜、送行、散步、听戏、洗澡、排队、北京的街道、冬天、零食小贩、东安市场等等，皆人情事态之“俗”，然而一经他文化关照、艺术描写，又都透出一种情趣之“雅”。在他那些抒写乡情、吟味生活的文章里，带有更多的传统文化的背景，包融着中国历代文人的审美情趣。梁实秋追求的艺术生活，始终是以人欲为出发点快意恬适的尘世生活，他所崇尚的人生情趣，也始终是一种清雅恬淡的传统士大夫式的情趣。他是我们所说的“东方主义美学”一个典型范例。

　　在我们的现实生活中，很多东西都是从西方传来的，比如像电脑、电视以及许许多多与现代科技有关的东西，但我们骨子里那份神秘的东方因子永远不会消失，那是我们所独有的美学体系，散文则是把这种东方美推到极至的一种文体。

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