而除了这古朴的造型，当杨靖看着那鲜艳的朱砂红，以及那传说中的“蚯蚓走泥纹”，直接就意识到这个第一个露出来的宝贝绝对是一件了不得的宝贝。
民国刘子芬《竹园陶说》“古瓷不重彩绘，所有之器皆纯色，市肆中人呼为一道釉。”
民国许之衡《饮流斋说瓷》“钧讹作均，相沿已久，胎质细，性坚其体略重。釉具五色，浑厚浓润，有兔丝文。红若胭脂朱砂者为最，青若葱翠紫若墨者次之。”
在看到这个盘子时，杨靖的脑子里自然而然的就冒出了这两段话，这两段话是四师父蔡易给杨靖的学习资料中重点提及的话语，因为这就是用来说明北宋五大名窑中“均窑”瓷器特点的。
这两句话其实很简单，前者说的意思就是说在宋瓷中，几乎没有彩绘的瓷器，所有的瓷器大都是单色，就好像只上了一道釉色一样。
至于后者所说的，就是钧瓷的具体特点，从釉胎到釉面再到釉色，尤其点明了钧瓷以鲜红的朱砂色为上品，其他颜色次之！
这个出戟尊别看器型古朴，可让人一看就知道这绝对是一个了不得的大开门宝贝，无需鉴定，无需查验，哪怕这个出戟尊就这么静静的放在那里，但却能给人一种“佳人绝世而独立”的美妙感觉。
这种感觉很奇妙，错非也就是这种传世的宝物才能给人一种如此美妙的感觉。
如此艳若胭脂的朱砂红，再加上那独有的蚯蚓走泥纹，这分明就是一件大开门的均窑朱砂红釉出戟尊！
宋代五大名窑——汝、官、哥、钧、定，任何一个窑中的瓷器都是华夏瓷器中的传世精品。
在五大名窑中，汝窑以青瓷为主，讲究一个“釉色天青色”、“蟹爪纹”、“香灰色胎”、“芝麻挣钉”；官窑同样是青瓷为主，讲究一个“紫口铁足”；哥窑同样是青瓷为主，讲究“冰裂纹”、“鱼子纹”、“百圾碎以及“金丝铁线”；至于定窑，则是以白瓷为主。
唯独钧窑瓷，明明是以青瓷为主，但因为均窑掌握了窑变可控技术，创造了铜红釉窑变技术，因此钧窑瓷往往是绚丽多彩！
没错，明清带大行其道的红釉技术，其鼻祖就是钧窑瓷！
钧窑瓷虽然绚丽多彩，但“红若胭脂朱砂者为最，青若葱翠紫若墨者次之”这句话可不是白说的，哪怕宋代以青色为贵，但唯独钧窑瓷以朱砂红为上品！
“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。”
乾隆爷的这首《赏均红》，就足以证明朱砂红在均窑瓷的地位！
像这种出戟尊造型的钧窑瓷器，目前存世量极少，全世界加起来恐怕也只能凑足一拳之数——是个！在华夏国内，仅有几个顶级博物馆收藏，但也都是堪称镇馆之宝的存在。
故宫博物院和沪海博物院都各收藏有一尊钧窑月白釉出戟尊，至于苔北故宫则藏有一尊钧窑丁香紫釉出戟尊，从价值上来看，苔北故宫的这尊丁香紫釉出戟尊应该要高于国内收藏的那两尊出戟尊，毕竟均窑以红、紫为贵。
但相比之下，即便是苔北故宫的那尊出戟尊，也不如杨靖手里的这尊朱砂红釉出戟尊，朱砂红在均窑中才是最顶级的颜色！
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